La fête de Chavouot sera célébrée du samedi 8 juin (5 Sivan 5779) à 22h56 au lundi 10 juin (7 Sivan 5779)) à 22h58. La fête de la Pentecôte sera célébrée le dimanche 9 juin par les chrétiens d'occident et le dimanche 16 juin par les chrétiens d'orient. Bonnes fêtes à tous La fête de Chavouot La fête de la Pentecôte
compte du Omer Vous voyagez pour Pessa'h? Si vous partez vers l'Est (Israël par exemple) Vérifiez que la vente du 'hamets de votre Rav français prend effet avant l'heure d'interdiction du hamets là où vous passez Pessa'h. Si vous êtes en Israël, vous pouvez peut être être astreint à l'observance du second jour de fête (second et huitième jour de Pessa'h) et à l'interdiciton de consommer du 'hamets le huitième jour. Demandez à VOTRE Rav avant de partir. Calendrier des fetes juives 5779 20. résidez en Israël et venez passer Pessa'h en Europe ou ailleurs à l'ouest? Vendez le 'hamets à un Rav israélien, afin d'en être débarrassé lorsque l'heure d'interdiction de posséder du 'hamets commence en Israël. Un formulaire adéqauat est mis en place par le Beth Loubavitch Vous êtes dans tous les cas astreints à ne pas consommer du 'hamets avant la fin du huitème jour. Vous ne devez effectuer aucun travail interdit les second et huitième jour de Pessa'h. Demandez à VOTRE Rav avant de partir. "Must" en matière de Matsah est la matsah pétrie à la main, à partir d'une farine moulue à la main "pour la Mitsvah de la Matsah".
"Atsor", disent les commentateurs, signifie retenir et réunir: à Chemini Atseret, nous récoltons, nous emmagasinons, nous conservons... Premier et central, ainsi se présente à nous le mois de Tichri. Or, au chapitre 8 du premier Livre des Rois (v. 2), il est appelé: "Yérah Haétanim" - le mois des forts. C'est qu'en Tichri il nous est donné de recouvrer toutes nos forces, de les stimuler et de les développer; et de faire provision de l'énergie, de la résistance, la robustesse, la solidité, morales et religieuses, qui permettront de faire de l'année nouvelle une année de réussite et de bonheur. C'est ce que je souhaite à l'ensemble de notre Communauté! Chana tova! CALENDRIER JUIF MESSIANIQUE 5779/5780 – ANNÉE 2018-2020 | À l’école de Yéshoua. Rav Michel Gugenheim Grand Rabbin de Paris À propos de l'auteur
Les résolutions prises, la ferveur, l'inspiration et l'élan acquis à l'occasion des fêtes, doivent voir préserver leur vivacité tout au long de l'année. C'est peut-être pour ancrer cette idée fondamentale dans la conscience juive que les Sages d'Israël, au retour de la déportation de Babylone, ont donné à ce septième mois le nom de Tichri -construit à partir de la racine araméenne "Chari" qui signifie commencer. Dans cet esprit, les cabalistes font également remarquer que Tichri est l'anagramme du mot Réchit dans l'expression du Deutéronome (2, 12): "Méréchit Hachana" - le début de l'année. En vérité, cette leçon est particulièrement bien illustrée par Chemini Atséret, "la fête de clôture", dont elle permet de mieux cerner la signification. Calendrier Fêtes Juives 2021/2022 (5782). Il est remarquable, en effet, que la Torah n'ait doté ce jour, pourtant considéré comme une fête en soi qui succède à Soucot, d'aucune Mitsva spécifique. Simplement, au temps où le Temple existait, son individualité se traduisait par un sacrifice spécial qui tranchait avec les 70 taureaux offerts, durant Soucot, en faveur des 70 Nations de la terre.
Un grand merci au site, indiqué par un visiteur, pour la précision dans les dates des fêtes juives. Les fêtes juives Un calendrier festif élaboré sur le temps long Les fêtes juives les plus anciennement attestées sont celles qui sont réputées avoir été instaurées par Dieu et qui sont donc intégrées dans la Torah, c'est-à-dire les 5 premiers livres de la Bible hébraïque dont la rédaction est attribuée à Moïse. Calendrier des fetes juives 5779 le. Il est question d'une une fête hebdomadaire, le sabbat), d'une fête mensuelle (Roch Hodech) et d'une série de fêtes annuelles. Comme dans toutes les civilisations antiques, la fête est avant tout définie comme une offrande de sacrifices, moment de rapprochement entre les hommes et la divinité. Parmi elles, les fêtes de pèlerinage au temple de Jérusalem qui marquaient les temps forts du calendrier agro-pastoral furent interprétées comme des commémorations de grands épisodes de la Bible. Contrairement au sens le plus courant du mot « fête en français », les fêtes juives comprennent non seulement des occasions de réjouissance, mais également des pratiques de deuil que l'on peut qualifier de « fête triste »; néanmoins, ces deux catégories ne sont pas hermétiques: Kippour est ainsi une fête de pénitence marquée par un jeûne mais interprétée comme une occasion joyeuse.