Il nous semblait donc important de le mettre à disposition des Toullab tout en indiquant aux personnes non-averties de ne pas prendre 100% du Matn mais plutôt les 80% qui traite de Fiqh selon la doctrine Malikite. " Puis toujours sur ce même site, nous avons découvert un commentaire du texte avec la note suivante: "Il est à noter que l'auteur du Charh est Salafi dans la Aqida wal-hamdoulillah, et ce se fait il ne s'attarde pas sur les vers du Matn concernant la Aqida Ash'ariya et le Tasawwuf, le Charh ne concerne que les chapitres de Usul et de Fiqh. An-Nawawi considère mécréant ceux qui croient que Allâh est dans les cieux. " Et oui vous ne rêvez pas, selon eux 20% de ce poème est à jeter à la poubelle! Alors oui, la partie fiqh est bonne mais faites attention, selon les wahabites, l'auteur Abd al-Wahid Ibn Ashir a une mauvaise croyance! De toute façon, plus rien devrait nous étonner, ils ont fait la même chose avec l'imam Nawawi et l'imam Ibn Hajar al-Asqalani. (Voir ici) Selon eux, étudier les hadiths à travers les ouvrages de ces deux montagnes de science est correct mais tout ce qui touche à leur Aqida est aussi à jeter à la poubelle!
Ainsi selon l'Imâm An-Nawawi, les moujassimah (corporalistes) ont une croyance innovée qui est de la mécréance et à laquelle il est un devoir de répliquer. La-Garde livre complet PDF en francais: Télécharger Les 40 hadiths de l'Imam Nawawi (traduction française): Édition enrichie par les commentaires d'Ib Livre PDF Gratuit. Les moujassimah sont ceux qui attribuent à Allâh le corps (le corps: c'est ce qui a une longueur, une largeur et une profondeur) et les caractéristiques des corps comme: l'endroit, la limite, la direction, la couleur, le mouvement, l'immobilité, la position (assise, debout, allongée…), la forme, l'image et ce qui est du même ordre. Le Chaykh Taqiyyou d-Dîn Al-Housni a confirmé cela de l'Imâm An-Nawawi en disant: « L'Imâm An-Nawawi, dans le chapitre de la description de la prière de son commentaire de Al-Mouhadh-dhab, a confirmé la déclaration de mécréance (takfîr) à l'égard des moujassimah (anthropomorphistes), et je dis [Al-Housni] que c'est cela qui est correct » [Kifâyatou l-Akhyâr]. L'Imâm As-Souyoûti a également confirmé cela de l'Imâm An-Nawawi en disant: « Celui qui est devenu mécréant par son innovation, et cela comme le dit l'auteur (An-Nawawi) du commentaire de Al-Mouhadh-dhab: le moujassim (l'anthropomorphiste) et celui qui nie que Allâh connait le détail des choses... » [Tadrîbou r-Râwî].
C'est pourquoi il n'est pas correct de dire qu'ils taient acharites. Par ailleurs, le fait que certains savants les aient rejoints dans leur erreur suite un effort dinterprtation n'est en rien un argument pour les Acharites, car tout argument doit provenir du Coran et de la Sunna et non des erreurs et faux pas de certains savants. Et Allah sait mieux.
Nous avons déjà expliqué cela dans le livre de la prière du vendredi [ voir: ici], et nous avons mentionné que les innovations sont de cinq sortes: obligatoires, recommandées, interdites, déconseillées, ou permises » Informations utiles: – L'Imâm, le Hâfidh (spécialiste de la science du Hadîth), le Faqîh (spécialiste de la jurisprudence) Aboû Zakariyyâ Mouhyi d-Dîn Yahyâ Ibnou Charaf An-Nawawi est un savant de référence. Il est né en 631 et il est décédé en 676 de l'hégire (رحمه الله), c'est-à-dire il y a plus de 750 ans. C'est un savant dans l'école de jurisprudence Chafi'ite. Son commentaire du sahîh de l'Imâm Mouslim est une référence incontournable pour tout étudiant en science de la religion et pour tout savant. Imam nawawi mise en garde pronunciation. Il a écrit d'autres livres tels que « Riyâd as-Sâlihîn » (le jardin des vertueux), et le recueil de 40 hadîth si connus. Tâjou d-Dîn As-Soubki le surnommait « Chaykhou l-Islâm » [Tabaqâtou ch-Châfi'iyyah Al-Koubrâ] Adh-Dhahabi a dit de lui: « Le Moufti de la Oummah, Chaykhou l-Islâm […] le Hâfidh (spécialiste de la science du hadîth), le Faqîh (spécialiste de la jurisprudence), le Chafi'ite, l'ascète, l'un des étendards (de la religion) » [Târîkhou l-Islâm].
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C'est pourquoi nous conseillons à nos jeunes de s'astreindre à l'application du Coran et de la Sunna dans les limites de la connaissance qu'ils en ont, et de ne pas avoir l'audace de s'attaquer à d'autres personnes qu'ils n'égalent pas en termes de science, de compréhension et peut être même de piété. Citez-moi en effet aujourd'hui, dans tout le monde musulman, deux personnes semblables à l'Imâm An-Nawawi et à Ibn Hajar Al 'Asqalâni. Nous ne parlons pas là de Sayyid Qutb, dont nous reconnaissons l'effort mais qui n'était tout au plus qu'un écrivain et un homme de lettres. Il n'était pas un savant. C'est pourquoi le fait que des choses non conformes à la voie authentique aient pu émané de lui ne nous surprend pas. Quant à ceux qui ont été évoqués avec lui comme An-Nawawi et Ibn Hajar, dire d'eux qu'ils sont des innovateurs serait, par Allah, une véritable injustice. Imam nawawi mise en garde davos contre. Certes, je sais qu'ils s'inscrivent dans la tendance Ash'arite. Cependant, ils ne contredisaient pas le Coran et la Sunna intentionnellement.
-L'Imam An nawawi, constitue un bel exemple de détermination dans la recherche de la science et surtout de sincérité Comme l'explique Sheikh Abdurazaq Al Abbad Il n y a pas un étudiant en religion n'ayant pas lu ou mémoriser ces 40 hadith an-nawawi. Imam nawawi mise en garde à vue. En effet chaque Maison musulmane et chaque mosquée en Asie, en Afrique, en Amérique (du sud ou du nord) ou en Europe contiennent dans leurs bibliothèques au moins un livre de cet Imam (Tel que Riyad As-salihine... ) Les savants se sont interrogées sur la raison du succès des ouvrages de ce savant. Sheikh Al-Othaimine (dans l'introduction de son commentaire des 40 Nawawi) mentionne que cet Imam fait parties des auteurs les plus sincères, et que c'est grâce à sa très grande sincérité (Ikhlass) dans ses écrits, qu'Allah à bénit sa science, a propagé ses écrits dans les 4 coins du globe et placé dans le coeur des gens l'amour de ses livres. Allah a donc fait que cet Imam et ses écrits soient acceptés et appréciées des musulmans en récompense pour sa sincérité.