Commentaire de texte: La Pensée et le Mouvant - BERGSON. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 22 Avril 2021 • Commentaire de texte • 441 Mots (2 Pages) • 508 Vues Page 1 sur 2 Philosophie – Devoir Maison SUJET 2 Le texte que nous nous proposons d'expliquer est extrait de La pensée et le mouvant, ouvrage publié en 1934, et dont l'auteur, Henri Bergson, est notamment connu pour sa philosophie du temps et de la durée. Le thème abordé dans notre texte est évidemment celui de la vérité. Bergson la pensée et le mouvant explication de texte philosophie methode. La vérité est une notion complexe et difficile qui traite d'un vaste sujet. Certaines personnes doutent de la vérité, d'autres cherchent à la trouver à tout prix tandis que d'autres ne la cherchent même pas. Il est alors intéressant de se demander qu'est-ce qu'est la vérité? Habituellement, la vérité définie une affirmation qui correspond à la réalité. En d'autres termes, c'est l'adéquation entre un jugement et la réalité. Ici, Bergson souligne la problématique de la conception courante de la vérité et donc de notre approche du réel.
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Comment justifie-t-il cette position? Cette argumentation ne peut-elle pas susciter des réserves? Sommaire La thèse bergsonnienne sur l'origine du langage La thèse de Bergson face aux philosophies du langage Extraits [... ] L'origine du langage est l'objet des interrogations de Bergson qu'il concrétise d'ailleurs dès la première phrase du texte avec la question "quelle est la fonction primitive du langage? Explication de texte – « la pensée et le mouvant » henri bergson - essais-gratuits.com. ». Ici, au moyen de la rhétorique, l'auteur nous expose le thème de sa recherche philosophique. Celle-ci porte essentiellement sur ce qui motive originellement le langage (Il parle de "fonction primitive»). Dans les lignes suivantes, Bergson y répond que " [la fonction primitive du langage] c'est d'établir une communication en vue d'une coopération" ce qui signifie selon lui que le langage trouve son origine dans l'action grâce à la communication. [... ] [... ] Néanmoins, la richesse du langage peut faire l'objet d'un contre- argument à la thèse de Bergson, car même si le langage découpe le réel, la richesse du vocabulaire nous prouve que l'homme cherche à connaitre au mieux la réalité en étudiant chacune des propriétés d'une chose, ce qui aboutit à la création de nouveau terme pour chaque propriété existante.
C'est-à-dire qu'il sert à concrétiser la pensée par des mots ou d'échanger, coopérer. Cette mise en commun des thèses les plus répandues en ce qui concerne la naissance du langage peut également nous amener à réfléchir au rapport entre la pensée et le langage. En somme, Parlons-nous parce que nous pensons ou pensons- nous parce que nous parlons? Autrement dit, la pensée est-elle antérieure au langage ou est-ce plutôt l'inverse? [... ] Implicitement, il affirme que le langage tend à créer un lien social et donc une hiérarchie entre les individus. Le texte de Bergson a donc une portée qu'il ne faut pas négliger. Néanmoins, sa thèse connait des limites. Ainsi, avec l'étude de thèses différentes, nous avons pu constater que Bergson réduit le langage à une unique utilité alors qu'on peut penser qu'elle en admet de nombreux autres. Bergson la pensée et le mouvant explication de texte de viviane la liseuse. On peut donc conclure que le langage admet deux fonctions primordiales: l'expression et la communication. ]
Or Hegel l'entendait dans un sens conceptualiste et rationaliste que précisément Bergson récuse, tout en cherchant dans l'intuition la véritable pensée du devenir, en ce qu'elle n'en est pas la reconstruction conceptuelle, mais au contraire l'appréhension immédiate dans et par le devenir même de la pensée. On comprend que s'il est possible de « définir la direction » de « la recherche » sans préjuger des résultats de celle-ci, ce ne peut être qu'en montrant, de façon négative, l'incapacité d'autres méthodes, répondant à des projets spécifiques, à donner connaissance de ce dont elles supposent l'existence sans permettre de vraiment l'appréhender, cela même que Bergson appelle la durée. Bergson la pensée et le mouvant explication de texte definition. [Voir p. 35] Sur cette notion de « direction », voir p. 35. Les sciences, œuvres de l'intelligence conceptualisante, visent à la maîtrise du monde matériel. Cela ne les empêche pas d'être vraies, mais si l'on peut montrer que, ce faisant, elles renoncent à considérer quelque chose que pourtant elles supposent, on ouvrira par là‑même une autre voie de recherche, qui retrouvera la visée théorique, c'est-à-dire spéculative et non plus pragmatique, qui était celle de la philosophie grecque.
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