" Seigneur je ne suis pas digne de te recevoir mais dis seulement une parole et je serai guéri ". Les paroles que nous disons avant de communier, répétons-les avec force. Il n'est pas nécessaire d'être parfait pour communier. Dieu pardonne nos péchés et nous demande de pardonner à notre frère. Que cela ne nous empêche pas de découvrir la grâce du sacrement de réconciliation! Les enfants qui préparent leur première communion se préparent aussi à la réconciliation. Ce sacrement peut être proposé l'année précédant la communion. On peut également le proposer plusieurs fois dans l'année de la communion. En résumé, aller se réconcilier avec Dieu, c'est être dans une dynamique de conversion, d'amour, de partage. La communion est, elle aussi, une rencontre d'amour avec le Seigneur, un repas qui nous nourrit jour après jour. Nous ne sommes pas obligés de recevoir le sacrement de réconciliation systématiquement avant d'aller communier, comme cela se faisait autrefois. Mais de le faire régulièrement peut nous aider à être en union avec Lui.
Lui, il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu. … Matthieu 15:26, 27 Il répondit: Il n'est pas bien de prendre le pain des enfants, et de le jeter aux petits chiens. … Genèse 32:10 Je suis trop petit pour toutes les grâces et pour toute la fidélité dont tu as usé envers ton serviteur; car j'ai passé ce Jourdain avec mon bâton, et maintenant je forme deux camps. Psaume 10:17 Tu entends les voeux de ceux qui souffrent, ô Eternel! Tu affermis leur coeur; tu prêtes l'oreille Luc 5:8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de Jésus, et dit: Seigneur, retire-toi de moi, parce que je suis un homme pécheur. Luc 7:6, 7 Jésus, étant allé avec eux, n'était guère éloigné de la maison, quand le centenier envoya des amis pour lui dire: Seigneur, ne prends pas tant de peine; car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. … Luc 15:19, 21 je ne suis plus digne d'être appelé ton fils; traite-moi comme l'un de tes mercenaires. … Jean 1:27 qui vient après moi; je ne suis pas digne de délier la courroie de ses souliers.
Jésus guérit un lépreux 1 Jésus descend de la montagne et des foules nombreuses le suivent. 2 Un lépreux s'approche, il se met à genoux devant Jésus et lui dit: « Seigneur, si tu le veux, tu peux me guérir! » 3 Jésus tend la main, il touche le lépreux en disant: « Je le veux. Sois guéri! » Aussitôt l'homme est guéri de sa lèpre. Jésus guérit le serviteur d'un officier romain 4 Jésus lui dit encore: « Attention, ne dis rien à personne! Mais va te montrer au prêtre et offre le sacrifice que Moïse a commandé. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guéri. » 5 Jésus entre dans Capernaüm. Un officier romain s'approche de lui et lui demande son aide 6 en disant: « Seigneur, mon serviteur est couché à la maison. Il est paralysé et il souffre terriblement. » 7 Jésus lui dit: « Je vais aller le guérir. » 8 Mais l'officier lui répond: « Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres chez moi. Mais dis seulement un mot, et mon serviteur sera guéri. 9 Moi, j'obéis à un chef et je commande à des soldats.
Contexte Matthieu 8 … 7 Jésus lui dit: J'irai, et je le guérirai. 8 Le centenier répondit: Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit; mais dis seulement un mot, et mon serviteur sera guéri. 9 Car, moi qui suis soumis à des supérieurs, j'ai des soldats sous mes ordres; et je dis à l'un: Va! et il va; à l'autre: Viens! et il vient; et à mon serviteur: Fais cela! et il le fait. … Références Croisées Psaume 107:20 Il envoya sa parole et les guérit, Il les fit échapper de la fosse. Matthieu 8:7 Jésus lui dit: J'irai, et je le guérirai. Matthieu 8:9 Car, moi qui suis soumis à des supérieurs, j'ai des soldats sous mes ordres; et je dis à l'un: Va! et il va; à l'autre: Viens! et il vient; et à mon serviteur: Fais cela! et il le fait.
« Le Christ célèbre la messe avec tout son corps, et [nous sommes] les membres du Christ. Cela confère donc à chacun d'entre [nous] un pouvoir réel, qui est aussi un devoir: offrir le sacrifice du Christ à son Père […] et nous offrir avec lui en sacrifice, hostie avec l'Hostie », écrit l'abbé Alban Cras dans la revue Tu es Petrus (2). Notre « sacerdoce royal », comme l'appelle saint Pierre ( 1 Pierre 2, 9), n'est pas sacramentel, comme celui des prêtres, mais uniquement spirituel; il n'en est pas moins réel. Voilà la « participation active » qui nous est demandée, à chaque Eucharistie: l'offrande intérieure du Christ et de soi-même. Pas question de recevoir passivement l'hostie, par habitude, comme un dû! Grâce à l'Eucharistie, il n'y a plus dans le monde de vies inutiles; personne ne devrait dire: "À quoi bon ma vie? Pourquoi suis-je né? " Tu es né pour le but le plus beau qui soit: être sacrifice vivant, une Eucharistie en même temps que Jésus. Père Raniero Cantalamessa À retenir – Que demande l'Église pour pouvoir communier?
Je suis pécheur et j'ai erré loin de toi dans ma vie. Pourtant tu ne m'abandonnes jamais; tu me cherches et tu m'attires de nouveau à toi. Avec l'aide de ta grâce, je m'efforce de surmonter mes défauts, mes fautes et mes péchés. Prière du pénitent Père très bon, j'ai besoin de toi, je compte sur toi pour exister et pour vivre. En ton Fils Jésus, tu m'as regardé et tu m'as aimé. Je n'ai pas eu le courage de tout laisser et de le suivre, et mon cœur s'est rempli de tristesse. Mais tu es plus fort que mon péché. Je crois en ta puissance sur ma vie, je crois que tu peux me sauver comme je suis maintenant. Souviens-toi de moi. Pardonne-moi! Acte de contrition Mon Dieu, j'ai un très grand regret de vous avoir offensé parce que vous êtes infiniment bon, infiniment aimable et que le péché vous déplaît. Je prends la ferme résolution, avec le secours de votre sainte grâce, de ne plus vous offenser et de faire pénitence. ( L'acte de contrition est à dire en particulier à la fin d'une confession, avant de recevoir l'absolution de la part du prêtre)
Cela est très beau. Cet homme croit donc que Jésus peut sauver un malade, même si le malade est mourant. Il a conscience de la grandeur de Jésus sans trop savoir qui il est. Je pense qu'il a surtout conscience de la grandeur de sa parole. Vous le savez, pour un soldat, une parole est d'honneur. Quand le chef commande, il faut obéir sans discuter. Le centurion le sait. Il obéit et il commande en maître. Alors combien plus pour Jésus? Et c'est pour cela qu'il dit, et là est le nœud: «dis seulement une parole et mon serviteur sera guérit! ». Entendez comme à partir de son expérience de commandant militaire cet officier comprend la parole comme une parole puissante, capable d'opérer ce qu'elle prononce, capable de faire ce qu'elle dit. Il a dû en faire l'expérience bien souvent. Quand il donne un ordre, il se réalise. Voilà une «Parole efficace». Cela nous renvois bien sûr à la Genèse, Dieu dit: que la lumière soit… et lumière fut. La parole de Dieu est créatrice. Elle réalise ce qu'elle dit.